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在基督里长进

第五课 - 信息的源头和宣扬的权柄

经文:彼后一:16 - 21

主旨:从主观和客观的见证,认识福音信息的源头、内容和宣扬的权柄。

1。长进是彼得后书的一个主题。彼得以慈父的心肠一再叮咛信徒要长进,以免落入异端邪说的圈套。在他还没有揭穿异端邪说的真面目之前,他要郑重地宣布他传扬福音的权柄是从哪里来,免得有人找把柄攻击他。(保罗在林后也曾面对同样的问题。)

2。彼后一:16 - 18  “亲眼见过。。亲眼听见。。” - 主观的见证

A。我是见证人:

没有比这更为有力的见证。像约翰福音里的瞎子一样,“。。有一件事我知道,从前我是眼瞎的,如今能看见了。”(约九:25)不管我们能不能用言语表达福音的真理,耶稣基督的救赎和生命之道是不能改变的事实。

彼得所经历的是他一生不能忘怀:在圣山上看到耶稣基督的荣耀面目。(太十七:1 - 8,路九:28 - 36,可九:2 - 8)我们的见证是从哪里来的?_____________________

B。见证的内容:主耶稣基督的大能和他降临的事。

基督复活和再来是基督教的中心信息。没有复活,我们所信的都是徒然;没有再来,我们是活在没有盼望的日子里,永生、身体复活、与主同在。。都变成没有意义的应许。没有再来,长进也是个多余的题目。

3。彼后一:19 - 21  “先知更确的预言。。” - 客观的见证

A。先知是见证的人:

人的见证有时是建立在感觉,在经验上。外教的信徒也可以做同样的见证。最重要的是,我们的见证是否符合圣经的教导?我们的见证经不经得起真理的考验?先知的预言是圣灵所默示的,预言的应验是印证这一点。只要有一个预言是不符合事实,那位先知就是假先知。圣经里有许多分辨真假先知的教导:申十八:20 - 22,耶二十三:16 - 32,民十二:6,申十三:1 - 3。

B。见证的内容:

预言的内容都是有关耶稣的降生、受死、埋葬、复活、升天、再来、审判等等。大部分的预言已经应验,这是彼得所指的“更确”的预言,如同灯照在暗处。

C。见证(预言)的解释:

“第一要紧的,该知道经上所有的预言没有可随私意解说的。”(彼后一:20)预言是先知被圣灵感动,说出上帝的话来。我们要十分谨慎,按着正意分解真理的道,(提后二:15),也要“慎思明辨”(林前十四:29),“一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于上帝的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。”(约壹四:1)

真理的应用:

我既然知道福音信息的源头和宣扬的权柄都是基督耶稣,我决定要_____

 

默想:

先知既然是被圣灵感动说出上帝的话来,为什么我们不能被同一个灵感动把预言解说得一清二楚?______________

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