引言 - 什么是普世教会运动?

(资料取自《南洋基督徒》,由新加坡笃信圣经长老会忠心堂长老陈铨盛撰写。)

    普世教会运动(Ecumenical Movement)是现代基督教内部提倡所有派别重新合一的运动。“普世”一词源自希腊文Oikoumene,意指“整个有人居住的世界”。这一运动于第一次世界大战前后由美英等国基督教新教所发起,以1910年在英国爱丁堡召开世界宣教大会为其开端。整个运动主要由“国际宣教运动”、“教会生活与工作运动”,以及“教会信仰与体制运动”等合流而成,其影响逐渐扩大,参加的教派也日益增多。

    1925年,国际宣教协会在爱丁堡成立,美国人穆德(John R. Mott 1865 - 1955)当选为主席。该协会随之又于1928、1938、1947、1952、1957年先后在耶路撒冷、印度马德拉斯等地多次召开会议,建立起各教派在传教中的合作关系。教会生活与工作运动由司墨克领导的美国各宗派教会联合运动发展而来。1925年,在瑞典斯德哥尔摩召开了普世基督教生活与工作大会。当时,乌普萨拉大主教索德布鲁姆领导了这一运动,以“教义造成分裂,工作有利合一”为其口号。1937年,在英国牛津召开了这一运动的第二次大会,穆德任大会主席,会上提出了成立世界基督教协进会(亦称“世界基督教教会联合会”,简称“普协”)的倡议。教会信仰与体制运动由加拿大布兰特主教所倡导,1927年在瑞士洛桑召开了第一次大会,1937年在爱丁堡召开的第二次大会上也决定响应牛津会议成立世界基督教协进会的倡议。

    1938年,这两个运动在荷兰乌德勒支成立了世界基督教协会筹备委员会,由英国约克大主教威廉.汤朴负责筹备工作。1948年8月22日至9月4日,世界基督教协会(WCC)在荷兰阿姆斯特丹召开第一次大会,正式成立了普世教会运动的这一核心机构,有44个国家147个教会的代表参加了这次大会,其中心议题是“人的动乱与上帝的计划”。以北美和西欧的新教教会为主体,东正教派的教会也派代表参加了这次会议。普协总部设在日内瓦。

    1961年以来,俄罗斯正教会作为正式会员参加该协会。罗马天主教一直到60年代才逐渐改变了对普协的抵制态度,开始与普协的组织机构对话,并在某些工作上进行合作。双方又在日内瓦共同设立了一个“社会、发展与和平委员会”,号召教会合一,世界合一,人类合一,在这个口号下,希望能进一步与其他宗教,以及马克思共产主义者对话。于是,普协开始大力宣传“教会合一”,宣称“教会是超国家、超民族、超阶级的普世性实体”,号召新教、天主教和东正教之间,终止历史上的对立,采取联合行动。

    普协所依据的信条是:耶稣基督不仅仅是每个人的救主,而且是全人类的救主,是一切政治、经济、思想领域的主宰,所以不仅教会是一家,而且全人类都是一家;在这个大前提下,可以完成基督教各派之间的合一,甚而可以完成与其他宗教,乃至整个世界的意识形态的合一,最终达到全人类“以自由、和平、公义为基础”的“大社会”。这种目标,他们认为是基督教教会为适应现代社会的发展而形成的,对于加强基督教各派之间的联系和协作,起到一定的作用。

    普协经过多年的发展,现正准备在组织上进行大改革,扩大范围,让天主教和基督教的其他派别,以及世界所有各宗教都联合起来,成为一个世界统一教会,称为联合宗教(URO)。此机构已于1997年六月在美国三藩市举行成立大会。

    万国基督教联合会(ICCC,简称万联)于1948年8月12日在荷兰阿姆斯特丹成立,旨在对抗普协的不信。万联于1997年2月12日至20日在智利首都圣地亚哥举行第十五届代表大会,发表《圣地亚哥宣言》,吁请曾经对抗不信的忠主真教会,立刻开始日夕同心祷告,使全球各处上帝的众子民,都警醒等候,仰望主快再来;同时提防那依照圣经准确预言,即将出现的敌基督和他所掌管的世界大统一背道教会。

    万联的信仰与立场,认为普协倡导成立这项各宗教大联合,成为世界大统一教会,是有违圣经的教训的,正为耶稣所指的敌基督,而在帖后二章预言为“大罪人”的兴起铺路。

    在现今这个异端邪说不断涌现的世代中,我们可以凭些什么标准来判断那些群体是否真属于耶稣呢?是考察他们信仰的传统背景?还是注意他们在活动上的表现呢?在处理谁是真正属于父神的课题上,主耶稣竟然称呼那些抗拒他的人为“属于魔鬼”的儿女,(约八:47)主耶稣以非常实在的口吻宣示,他是出于上帝,也是从父神而来;因此,凡是真正属于上帝的人,非但不会对他有所拒绝,反倒会乐意听从他的教训与指引。

    拥有718个会员团体的万联在1997年六月领导基督徒在美国三藩市集会,为主作证,向这项各宗教大联合而成为世界大统一教会的成立,提出严正的抗议。因为万联认为这项抗议和立场是合乎圣经教训的,是所有遵行基督吩咐教会广传福音,并遵守他一切教训的大使命的圣徒应尽的职责和权利。

    愿耶稣基督忠心的门徒,同心合意,彰显主里面的真正属灵合一,对抗不信,站稳立场。

参考书目:

《基督教文化面面观》中国社科院世界宗教研究所基督教研究院编,齐鲁书社出版。

《宗教知识宝典》雷镇阊,林国灿主编,中国广播电视出版社。

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