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(资料取自陶理博士主编的《基督教二千年史》)
路德逝世后，麦兰顿(Philip Melanchthon)接替路德为宗教改革运动的神学领袖。麦兰顿是希腊文教师，先在杜平根，后来在威丁堡大学教授希腊文。1518年，他在威丁堡大学遇到路德。这决定性的会见，把墨兰顿从人文主义者变成神学家和宗教改革家。墨兰顿天赋逻辑头脑，历史知识极为渊博，对路德宗教义的影响，在某些地方甚至大过路德。
墨兰顿在来比锡辩论会上(1519)公开支持路德。路德离开威丁堡后，墨兰顿代表路德出席，还为路德辩护。他在1521年写了《教义要点》，是第一本阐明宗教改革教义的书。他对路德翻译的德文圣经也有贡献。
墨兰顿在马尔堡对谈(1529)中反对慈运理。他主张圣餐礼不只是一个仪式。《奥斯堡信条》(1530)是他所拟，直到今天， 还是信义宗教会最主要的信条。
可是为了求取和解，墨兰顿在教义问题上往往显得对罗马天主教过于委曲求全。他认为和解重要。他在自己的阵营里和别的信义宗信徒进行神学上的奋战，深感痛苦。墨兰顿是他那个时代最能代表一般人民观点的信义宗神学家。
(R.斯图珀利克)
