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(资料取自陶理博士主编的《基督教二千年史》)
俄利根(Origen)是早期教会最伟大的学者和著作最丰富的作家。他不仅是渊博的思想家，还是灵性高又忠于所信的圣职人员。
俄利根约于主后185年出生于埃及的亚历山太一个基督教家庭。他后来出任教师，先教新归主的人，后来教比较高深的学生。俄利根过的是极端禁欲的生活，由于亚历山太主教底米丢(Demetrius)敌视他，被迫移居巴勒斯坦的该撒利亚。他在旅行中去过许多地方，并应教会的邀请前去排难解纷，或是在名人聚会中讲演。罗马皇帝德修进行大迫害期间，他身体受伤，在主后254年伤重身死。
俄利根编订了《六种经文合参》(Hexapla)，这是初期教会有关圣经论著最伟大的杰作。书中把希伯来文《旧约》和希腊文音译、亚居拉(Aqui|a)、辛马库(Symmachus)和狄奥多田(Theodotion)的三种希腊文译本与《七十士译本》对照并列。俄利根把《六种经文合参》当做他解释旧约的基础。他在教会里的讲道和他对圣经的巨量注释证明他的学说：《圣经》的每一经文都有三层意义：字面意义，对心灵的道德意义，和寓意的或属灵的意义，指的是基督信仰里的奥秘。
俄利根神学上的要著作《教义大纲》试图有系统地叙述基督教的基本教义：上帝、基督、圣灵、创世、灵魂、自由意志、救赎与圣经。俄利根首先清楚说明教会所传的信仰，然后再阐明并引发蕴藏在这信仰里的意义。
《对殉道的劝勉》和《祷告》是俄利根讨论基督徒生活的著作。《辟瑟尔索》是他反驳异教徒抨击基督教的力作。
俄利根试图用他那个时代流行的柏拉图派哲学观念说明基督教义。他有些理论如灵魂先存论和普救说，受到教会驳斥，而且成为他后来受谴责的原因。但是希腊基督教神学后来仍然关心俄利根要解决的问题 -- 哲学与基督教传统间的关系。
(埃弗雷特.福格森)
