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(资料取自陶理博士主编的《基督教二千年史》)
主持教廷历史最久的教宗比约九世(Pope Pius IX，1792 - 1878)，在巩固教宗有至高地位诠释教义一事上，贡献良多。他1792年出生，名叫乔凡尼.马利亚.马斯泰.费雷提，l819年受圣职为神甫。I823~25年出任教宗驻智利特使。1827年受封为斯波里托大主教，并成为伊莫拉主教(1832)，1840年晋升枢机主教。从I846年起出任教宗。
在他出任教宗期间，教廷忍辱失去了现世权柄。意大利民族主义者1848年进攻罗马，比约九世被迫逃离圣城， 到拿不勒斯附近的盖塔避难。他早年的自由主义倾向不久消失。
1850年，法国人和奥地利人联手恢复了比约九世在罗马的合法地位。他在那里停留到意大利国王伊曼纽尔(Victor Emmanuel )于 1870年攻下罗马。一年后，依据 《保障法》教宗被褫夺教会领土。在过去辽阔的教廷领土中， 只给他留下了梵蒂冈、拉特兰和贡达尔夫堡。
比约九世在政治上损失不赀， 教廷诠释教义的地位却得到巩固。他坚决赞成把罗马天主教会所有权力集中于教廷(越山主义) 的主张。
比约九世在1854年宣布了童女马利亚无罪圣胎的教义。按照他的诠译，圣母马利亚在母腹成胎时，即已蒙受天恩未沾染原罪。
《谬说要录》于1864年颁发， 附在教宗通谕之内。这张列有各种邪说谬论的单子，主要是对政治自由主义、民主观念、神学理性主义和反对教会参与政治运动 反击。
在他遭遇政治灾难的前夕，比约九世在罗马召开了第一次梵谛冈会议(1869-70)。那时他已在英国(1850)和荷兰(1853)重建了天主教教阶组织，因而巩固了他的地位。他也和俄罗斯(1847)、西班牙(1851)和奥地利(1855)缔结了有利的协定。在梵蒂冈会议上，他的地位由于宣布教宗对信仰或道德的诠释绝对无误，进一步得到巩固。意大利主教共有276人， 而所有欧洲其他国家的主教加在一起也只有265人。赞成越山主义的有了现成的多数。比约九世确立了传统高于一切。他有一次用这样的话斥责一位持有异见的主教：“传统；我就是传统。”
(韦恩.A.德策勒
