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慈运理(Hu|dreich Zwingli，1484-I531)，瑞士宗教改革家，在反抗天主教的战役中阵亡。他在巴塞尔、伯尔尼和维也纳(Vienna)读书，出任格拉鲁斯区牧到1516年。他在格拉鲁斯学希腊文，可能也学过希伯来文，研究早期教父。 他在诺瓦拉战役(1513)和马里格那诺战役(1515)中的瑞士雇佣兵中作过随军牧师，因而反对当时使用雇佣兵的制度。
慈运理在1515年与伊拉斯姆会晤，受后者影响甚大。他被迫转移到爱因西德伦工作，开始对教会的弊病进行思考，逐渐发展他对福音的信念。1518年，他被苏黎世城的大教堂选为民众教士。他开始讲解新约各书，并着手在苏黎世进行改教，小心翼翼地与市议会协同工作。1522年，他和安娜.迈耶(Anna Meyer)秘密结婚，生有子女四人。
康士坦斯的天主教主教想阻止慈运理的改教运动，但慈运理1523年在两次公开辩论中战胜了他。后来改教运动又受到慈运理过去同事格列伯和满兹的挑战，满兹后来被判处浸毙死刑。1528年慈运理在伯尔尼又在一次公开辩论中获胜，巴塞尔、迦伦、沙夫豪森和康士坦斯都加入了改教运动。1529年，慈运理和路德在巴尔堡为圣餐问题辩论陷入僵局时，瑞士改教运动失去了德国王公的支持。瑞士五个信奉天主教的州联手派遣军队讨伐苏黎世，慈运埋在卡卑勒战役中阵亡。
慈运理的大部分著作都出于与人论战。他的《真假宗教诠释》(1528)是一部系统神学著作，对新教的影响至距。慈运理是第一个改革派神学家。他主张圣餐礼中有基督的灵亲临，他还主张世俗君主有权干涉教会事务。
(罗伯特.V.施努克)
