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諾窪天派(Novatianist)

(資料取自陶理博士主編的《基督教二千年史》)


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        諾窪天派(Novatianist)是從羅馬教會分裂出來的一個純潔的小群。他們的創立人諾窪天(Novatian),在主后251年的主教選舉中失敗后,建立了一個對立的教會。兩派在選舉中的主要爭論是怎樣對待那些在迫害期間背棄了基督的人。諾窪天派采取的是非常嚴厲的立場,拒絕迫害下變節的人重返教會。

        諾窪天這個有才能的神學家,是最早使用拉丁文寫作的一位基督徒。他有几種著作存留了下來,其中最重要的是一本討論三位一體教義的。一般相信他在主后約258年皇帝瓦勒良的迫害中殉道逍。

        諾窪天派在神學上屬于正統派,在250年代發展迅速。他們在迦太基設置了一個對立的主教,得到了亞爾勒主教馬喜安(Marcianbishop of Artes)的支持。他們在東方也有進展。他們不久建立了一個小教會網,自稱“純潔派”(Cathari),以別于其他教會。他們認為其他教會因為包容罪人已被污穢。參加諾窪天派的人須重新受洗,就像他們所參加的是唯一的真教會似的。后 來他們又把他們嚴格的立場向前推進了一步,拒絕與結婚多過一次的人共領聖餐,不給受洗后再 犯重罪的人懺悔的機會。

        諾窪天派一直被當作異端對 待,直到康士坦丁時代。主后326 年,他頒布的敕令,不但容納此 派,并准他們有權享有教會建筑和墓地。一個諾窪天派主教亞斯修(Acesius)曾出席325年的尼西亞大公會議。在四世紀,諾窪天派傳到西班牙和埃及。

        諾窪天派盡管受到官方容忍,仍然為正宗聖職人士所壓制。428年康士坦丁堡主教涅斯多留(Nestorius)攻擊他們,但為皇帝阻止。羅馬主教色勒斯丁(Celestine)429年取消了他們住屋的權利。諾窪天派在康士坦丁堡特別強大,教會史家蘇克拉底(380-440)大概屬于這一派。亞歷山太宗主教歐洛鳩(Eulogius580-607)在寫作中攻擊他們,足見此派那時還很重要。但是隨著時間的推移,他們重新被納入主流教會之中。早在尼西亞大公會議舉行時,已准許諾窪天派教士保留他們的聖職,如果他們肯重返“大公教會”的話。

(邁克爾 A史密斯)

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