香港妇女基督徒协会
教会「单身姊妹」状况和需要
问卷调查报告
(3/2006)
甲. 引言
根据政府统计处的人口数字显示，到了适婚年纪又从未结婚的男女整体有上升趋势。首先，由1986年从未结婚的女性与男性比例622,100：847,100，到2004年从未结婚的女、男比例882,500：926,600数字来看，反映单身妇女的比例大幅上升 (增加41.8%)。[1]其次，根据香港基督女青年会数据显示，香港的男、女性人口比例正不断下降，且推算这比例到2031年，每一千名女性只有771名男性；而「适婚年龄群」[2]的女男比例更下降至一千对732，即平均每四位适婚年龄的女性，就有一个找不到婚姻对象。[3]
随着人口结构的改变、女性的教育程度、社会地位及经济能力不断提高，单身妇女的数字日见增加；这种情况在本来已阴盛阳衰的教会更为明显。近年全港信徒人口调查显示，男女信徒的比例是四比六；虽然香港教会不曾整体统计男女信徒婚姻状况，对单身女信徒的数字未能确实掌握，但有不少教内人士亦观察到单身女信徒为数不少的现象。由此断断续续地，牵动一轮关心「单身姊妹」婚姻前景的讨论，包括为单身信徒发展混合婚姻的可能性进行正反面的辩论，和为「单身姊妹」提供自处的教导。
然而，除了教会圈子内的讨论，我们又可以如何了解「单身姊妹」的处境和需要呢？究竟她们如何了解自己的单身处境、感受、个人结婚的意愿，甚或是单身自处等等问题，这些都值得重新整理和发掘。倘若教会和机构都希望能针对「单身姊妹」的独特需要而牧养她们，更加不能忽略当事人的视野和观点。
为了关注教会「单身姊妹」状况和需要，香港妇女基督徒协会在2005年5-6月期间进行问卷调查，并于同年八月底进行了一次聚焦小组，邀请个别「单身姊妹」讲述她们对目前处于单身状态的感受与信仰定位，由此整理成这份研究报告。
乙. 调查目的
1.
了解现时单身妇女基督徒面对单身的感受及看法
2.
了解现时单身妇女基督徒面对单身生活的需要
3.
了解单身妇女基督徒对教会如何牧养/关怀她们的看法或期望
丙. 调查方法与对象
一. 问卷调查
是次调查对象为香港单身基督徒妇女，为了收窄研究范围，本研究选择采取一个比较狭义的解释，将单身定义为非已婚、非同居或目前没有拍拖的处境状况，我们在问卷上特别注明填写问卷的资格为：「从未结过婚及目前没有稳定感情生活的单身妇女基督徒」。问卷除了搜集「单身姊妹」的个人背景资料如年龄、性别、教育程度等等，我们还整理她们对处于单身状态的个人感受和需要。问卷主要有几方面构成，即「个人的结婚意愿」、「教会的牧养与关怀」和「个人的需要」等。
本会在2005年5-6月期间，透过滚雪球方式邀请了25间教会，它们分别来自5个宗派和独立教会，协助邀请单身女士填写问卷，本会共派发300份问卷，回收了115份，成功率为37.7%。此外，本会亦透过互联网发放有关问卷，让合适人士填写，成功收到57份。整体总回收共172份问卷，我们把收集所得的数据，运用计算机统计分析程序输入及整理数据。
二. 聚焦小组
在研究过程中，我们期望被访者能采取主动角色，以令到我们更能明了她们的感受和处境；于是在同年的八月底，我们进行了一次聚焦小组，当中共邀得四位「单身姊妹」参与小组讨论。在进行访问时，由于中心职员与被访者早已建立相当的关系，所以彼此能以平等与互信的态度来进行访问；我们会就被访者个人的单身生活经验和对教会牧养的建议等提出问题，希望藉此能引发较深入讨论。
丁. 统计数据结果
1. 未婚的原因：(可选择多项)
超过半数被访者(67%)表示「环境或其它因素阻碍」，有38%被访者表示 「个人选择或决定」影响其未婚。
2. 未婚的个人因素：(可选择多项)
在选择回答「个人选择或决定」影响其未婚的被访者当中，最多被访者回答「享受单身生活」，有53% 左右。有27%的被访者回答「身心灵未成熟」，有24%回答「事业未成」，至于回答「青春仍在」和「外表不够吸引」的被访者分别各占21%，「害怕结婚」和「年纪太大」亦占18%，回答「专心事奉」占11%，表示自己「有独身呼召/恩赐」的被访者占6%，最少被访者回答「对异性无兴趣」(3%)。不少被访者(26%)回答未婚是「其它」因素，包
括：生活圈子很窄、等候神的预备、未有婚姻的需要、仍未找到适合对象、 个人要求高、较少异性考虑。
3. 未婚的环境因素：(可选择多项)
选择回答「环境或其它因素阻碍」影响还未结婚的被访者，当中超过 半数(97%)回答「缘份未到」，也有不少被访者回答是「教会女多男少」， 占54%，被访者回答「香港人口女多男少」有32%。回答「对时下的 婚姻现象失去信心」的被访者占26%。至于回答「经济基础未如理想」 占16%，有11%被访者回答「其它」因素，包括：生活圈子女多男少、 少机会建立关系、仍未找到合适的对象、对异性缺乏信心、受过往不 愉快的感情的影响、对方不肯委身给主和服事心志不强、信与不信关 系、还年青、单身虽然有时寂寞，但大部份时间很自由自在。至于回答「拖 友不肯信主」和「满足父母要求」的被访者分别占4%和2%，有极少 数被访者(1%)回答因「失业」、「没有房子」和「教会反对」影响其还未结 婚。
4. 对目前单身状况的感受：(可选择多项)
最多被访者回答「平安」和「自在」，分别占47%和43%。其次是回 答「充 实」，有32%，另外有30%和29%被访者回答「无奈」和「孤单 寂寞」。回 答「可有可无」的被访者占23%。被访者表示回答「忧虑」有15%，回 答「不开心」和「其它」各有12%，也有10%回答「焦急」。至于回答 「庆幸」有9%被访者。较少被访者回答「对上帝的应许感到失望」，占 8%，最少被访者回答「不安」和「自卑/抬不起头」，分别占7%和6%。 被访者提及「其它」感觉包括：不清晰自己想要什么、有多些男性信耶稣、 有时孤单寂寞和忧虑、有点遗憾未如常人般经历恋爱、婚姻及育养下一代、 祈求神有安排、靠主过一生、介意其它人介意她单身(被歧视)。
5. 教会内的弟兄姊妹看这单身身分是：(可选择多项)
最多被访者回答「与其它信徒相处无异」，占74%。其次是「关心我的 单身处境」，占27%，有8%被访者回答「对我仍是单身不明所以」和 5%回答「虽然非常关心，却令我感到压力，找不到支持」，有极少数 被访 者(1%)回答「鄙视」。至于回答「其它」有13%，「其它」看法包括：只是有 时需要照顾但没有压力、虽然关心但不懂得牧养、有时也会为自己着急、没 有压力因与教会较疏离或很多姊妹都单身、习以为常、避谈这敏感话题、因 教牧曾经邀参与别堂会合办友谊交流活动、彼此互相支持(不论已婚或未 婚)、格格不入、其它人不太理会和并不为你着急。
6. 想不想结婚：
超过半数被访者(62%)表示渴望结婚，当中更有10%表示非常渴望结婚。有 24%被访者回答「看情况而定」，有9%表示不愿意结婚，回答「非常不愿意」 只占当中被访者4%。 4%被访者回答「其它」：目前不 想、除非遇上合 适对象、没有特别渴望、不敢想得太完美、顺服神的带领、随缘，没有回答 的被访者有1%。 
7. 想结婚的原因：(可选择多项)
最多被访者回答「为了有伴」，占78%，其次是「有婚姻，人生才完美」， 占58%。有32%被访者回答「为了配合事奉」，30%回答「想生儿育女」 和27%回答「满足性需要」，少数被访者回答「分担经济」，占14%， 最少被访者回答「满足家人要求」，占10%。回答「其它」被访者占21%， 「其它」是指：一起走信仰路、互相扶持、可分享忧与乐、可能是互 相成长、实现自我、互相支持、稳定情绪、多一种人生体验、可能情 绪会稳定些、有同道者、觉得欠缺些什么，想生命更丰富、唯有男朋 友/配偶才会放你在重要位置、无须承受别人对未婚中年女性的歧视。
8. 不想结婚的原因：(可选择多项)
有60%被访者表示因「没有对象」而导致被访者不想结婚，回答「安于现状， 满足目前单身生活」的被访者也有60%。有27%的被访者回答「随遇而安」。 至于回答「年纪太大」有20%，较少被访者回答「已/快过年龄」，占被访人 数13%和，回答「确定有独身恩赐」、「专注事业发展」和「不想承担结婚责 任」的被访者各占7%。没有被访者回答「专注事奉上帝」，有7%被访者回 答「其它」，「其它」原因是指：不想重新适应另一种「多了一个人」的生活、 有婚姻不等于有幸福。
9. 接受基督徒与非基督徒结婚：
最多被访者回答「可以接受其它信徒如此行，但自己不可以接受」，占 34%，其次是「完全不可以接受」，有27%。回答「完全接受」被访者 占16%，有 21%被访者回答「视情况而定」：不会是拜偶像的人、另 一半 虽未信，但要有传道人、只要价值观相近、如果好钟意，希望佢可以成为信 徒、拍拖也可以，要感到圣灵带领、看当时上帝带领、视乎对方态度、开放 程度等、相方不会因信仰差异而发生磨擦便可、要求对方先信主后婚、要努 力祷告、怕做不到只与基督徒结婚和有些好男生不是基督徒，没有回答 的被访者有2%。 
10. 单身人士认为最重要是：(可选择多项)
有31%被访者回答「独立经济能力」，「独立自主」的回答占24%。有 19%和18%被访者回答「同性支持网络」和「退休保障」。有16%认为 「建立亲密关系」，11%的被访者回答「住屋需要」和「异性交往」， 有5% 回答「性需要」。回答「其它」有3%，被访者认为「其它」需要是指：最重 要是祈祷交给神，无需为此而特别想一些方法或后路、认识上帝的爱和能 力、不要被一般主内家庭忽略及感受和教会应关注。
11. 教会为单身人士而设的牧养工作：
超过半数被访者表示「没有」，占56%。占30%表示「有」和11%表 示「视 乎需要」，没有回答的被访者有3%。
12. 对教会牧养单身人士的建议：(可选择多项)
最多被访者建议「设立关顾单身人士小组」和「与其它教会举办单身 联合聚会」，分别各占41%，有34%被访者建议「举办单身人士生活 讲座」，至于建议「成立单身团契」和「鼓励已婚人士接待单身人士」 分别占27%和24%。有20%建议「举办单身生活营」，也有11%被访 者建议「其它」：以年龄为团契的分野(不论单身或已婚)、认为教会不 宜标签「单身」、举办如何处理个人经济的讲座、灌输正面知识和体谅 渴望被爱的感觉、成立单身女性团契、不想教会特别注意、举办一些 聚会以撮合单身人士。 
13. 认为性需要是正常：
超过半数(84%)被访者认为「是」，有11%认为「不知道」，只有2%被 访者认为「不是」，没有回答的被访者有3%。
14. 面对性需要时的感受：(可选择多项)
被访者表示「接受」占52%，有18%被访者表示「无奈」，至于表示 「自 在」有12%，表示「从来没有性需要」和「不安」的被访者各占 11%，表示「感到羞耻」和「无助」也分别占10%，有7%被访者表示 「感到很困惑，不知所措」和4%被访者表示「自卑」。回答「其它」 的被访者占6%，包括：知道不常存在，有时接受及克服、祈祷和求主 帮助、很少会有强烈的需要、正常成年女性当然有正常的性需要。
15. 面对有性需要时会：(可选择多项)
最多被访者回答「祈祷」，有49%。其次是「自慰」和「做运动」，分 别占31%和26%，「向神认罪」占22%。有12%被访者回答「逃避」和「从 来没有性需要」，被访者回答「其它」有11%，有少数被访者(4%)回答 「满足情欲」，回答「淋冷水浴」占2% ，极少数被访者(1%)回答「主 动见教牧/辅导员」。回答「其它」的被访者是指：转移思想、学习克制情欲、 阅读、寄情工作、忍耐、有时会觉得如能控制在一至两个月才自慰一次是人 之常情，可以接受。
16. 年龄：
被访者平均年龄是33岁，年龄介乎25岁或以下的被访者占15%，26-30 之间占24%，当中介乎31-35和36-40年龄组别分别占19%和20%，年 龄介乎41-45之间占10%，年龄介乎46-50之间和51岁或以上的被访 分别
占6%和3%，没有回答的被访者有4%。
17. 学历：
超过半数的被访者(65%)是大专/大学程度，中学程度的被访者约 26%，小学 度或以下只占2%，没有回答的被访者有7%。
18. 职业：
最多被访者是文职，有33%，也有27%是专业人士，教牧同工和学生 各占9%，待业占7%，蓝领只占2%，没有被访者是家庭照顾者，没有回答 的被访者有13%。
19. 每月入息：
最多被访者入息介乎$10000-$19999之间，占33%，入息介乎 $5000-$9999的被访者占24%，被访者入息$5000以下占16%，有13% 的被访者入息是$30000或以上，至于入息介乎$20000-$29999的被访 者占 9%，没有回答的被访者有5%。
。
20. 返教会的年期：
32%被访者返教会年期有16年或以上，返教会年期有11-15年的被访 者占19%，14%被访者返教会年期为5-7年，有9%返教会年期为8-10 年，12%返教会年期为2-4年，返教会不足1年占3 %，没有回答的被访者 有11%。
21. 是否受洗 / 浸︰
大多数被访者表示「是」，占82%，有14%被访者表示「不是」，没有回答的 被访者有4%。
戊、讨论
遥不可及的基督徒婚姻：
从上述数据可见，单身人士渴望结婚比不想结婚为多。超过半数被访者(67%)表示「环境或其它因素阻碍」影响其未婚，只有38%被访者表示「个人选择或决定」。回答环境因素的被访者，虽然差不多全部(97%)表示缘分未到影响其未婚；不过，我们认为被访者未婚原因，一方面也是源自结构性问题，例如不少被访者都指出「教会女多男少」(54%)和「香港人口女多男少」(32%)影响其未婚。至于另一方面是被访者对信仰的执着，当我们问及被访者是否接受与非基督徒结婚时，回答完全接受的被访者只占16%，回答完全不可以接受则有27%，虽然我们没有深入追问她们完全不可以接受是指什么，但数字已反映跟信仰有极大关系。更值得注意的是，最多被访者表示可以接受其它信徒如此行，但自己不可以接受。这正好反映被访者对于传统上圣经教导「信与不信原不相配」的信念非常持守，就算回答视情况而定的21%被访者，她们大都表示倘若「另一半」未信主，都要求对方先信主才结婚。我们在聚焦小组追问被访者「信与不信」的信条对她们有没有影响时，A姊妹就有这样的说法：
我自己教人嘅时候呢，就会觉得有，个自由空间比佢哋选择可以同唔信嘅一齐；咁我自己就唔会咁样选择啰。其实我一信耶稣无几耐之后就有呢个立志。我拣男朋友其实无咩要求，我剩系话要佢信耶稣就得啦。
由此可见，A姊妹对「信与不信」的持守成为其未婚的一个重要原因。值得深思的是，A姊妹跟其它处于单身状态的姊妹一样，她们既要持守信与不信的圣经承诺，又无法在教会信徒男少女多的情况下找到伴侣，面对这种两难情境，可想而知她们要承担多大的压力，这引发我们在调查中追问被访者对自身处境的感受。
对目前单身状况的感受
当访问她们对目前单身状况的感受时，发觉被访者的感觉是混杂的，例如有二成多的被访者会回答「可有可无」，亦有一成几被访者表示「忧虑」、「不开心」，甚至是「焦急」。不过值得我们注意的是，纵然调查显然最多被访者回答「平安」和「自在」，亦有超过五成的被访者感到「无奈」和「孤单寂寞」。倘若我们把这个数字扣连到先前的分析，便可以理解为何有这么多被访者感到「无奈」和「孤单寂寞」；更加不能忽视有近一成被访者，分别回答「对上帝的应许感到失望」、「不安」和「自卑/抬不起头」；从这些被访者的回答，可见仍有部份被访者无法在单身处境中自在生活，更甚者还令她们感到自卑。究竟这种自卑是源自她们对自我的理解，还是别人的看法令她们感到自卑？我们很难在此下定论，但肯定的是，教会内弟兄姊妹如何看她们「单身」状况是重要的一环。
教会的牧养与关怀：
当被问及教会内的弟兄姊妹如何看她们单身身分时，虽然最多被访者(74%)回答「与其它信徒相处无异」，但也有近一成被访者回答「对我仍是单身不明所以」和「虽然非常关心，却令我感到压力，找不到支持」。至于回答「其它」的13%被访者当中，也有被访者提及会避谈「单身」这敏感话题、没有压力是因与教会较疏离和与教会格格不入。由此看来，仍有部份被访者感到在教会有压力，为了避免这种压力，惟有用一些逃避方法例如疏离教会去减低自己的压力。倘若是这样，可能产生一个问题，就是当越来越少处于单身状态的姊妹返教会时，她们的处境便会越来越受忽视。我们曾问及被访者的教会是否有为单身人士而设的牧养工作，竟有超过半数被访者表示「没有」，表示「有」只占30%和11%表示「视乎需要」。故此，有不同的被访者分别对教会牧养单身人士提出建议。最多被访者建议「设立关顾单身人士小组」和「与其它教会举办单身联合聚会」，其次是建议「举办单身人士生活讲座」，接着是「成立单身团契」和「鼓励已婚人士接待单身人士」，也有建议「举办单身生活营」。但值得注意是被访者的其它建议，有提及认为教会不宜标签「单身」和不想教会特别注意。究竟为何姊姊感到被教会「标签」？推断这可能跟目前教会的主流婚姻观有关，教会认为信徒必须走进一夫一妻制度下才能找到安心立命之所，结果是信徒被教导要竭力走进婚姻关系，而「单身姊妹」在这种婚姻观影响下，自然感到被教会「标签」－单身是不完整的。我们在聚焦小组访问时，有被访者就提到教会人士虽然对她们处处关心，骨子里仍然感到单身是有问题的，结果导致她们在教会承受不少无形的压力，B姊妹就有这样的说法：
我觉得有啲尴尬位嘅，譬如读神学嘅时候呢，有个别嘅男女同学都系单身，咁我最怕系一堆人围埋一齐，最怕俾人乱指啰。根本我就唔系谋住个男仔，人哋隔离嗰个又要话「呀，你系咪一齐。」咁样喎，我觉得好骑呢啰，最憎呢啲咁嘅嘢。
当然，我们不知道其它信徒是否过分「关注」，但从A姊妹的角度看，这实在是不好受，以往教会一向缺乏对信徒看「单身」同样是健康发展的教育，结果导致普遍信徒对「单身姊妹」特别关注，甚或不懂如何与「单身姊妹」相处。假如这种主流婚姻价值观不变，纵使「单身姊妹」活跃在教会圈子内，她们仍然感到不自在。值得一提的是教会牧养「单身姊妹」的工作，除了举办一些活动/小组外，也该反省目前教会那套主流的婚姻观，是否过于强调结婚才是健康发展的说法？或许只有这样，教会才不致于提出更多不实际的响应/「照顾」「单身姊妹」。
个人的需要：
在我们的调查中，被访者也有问及她们的需要，她们的需要也颇为实际。据我们的调查顕示，经济问题是单身人士在生活上面对的最大考虑之一，这推断被访者可能因考虑将来要独自面对生活，所以「独立经济能力」成为被访者首要考虑的元素，其次是被访者都会考虑「退休保障」和「住屋需要」。被访者觉得需要有独立经济能力(31%)，而退休保障(18%)的需要程度仅次于独立自主( 24 %)。被访者除了提及生活上的需要外，还提及需要情感的支持，有超过一成被访者提及需要「同性支持网络」和「建立亲密关系」，可见单身人士不单需要面对生活上的支持，还需要同伴的支持。值得注意是，有被访者(11%)提及需要「异性交往」和5%提及「性需要」。
性的疑惑
调查中，我们的也关注「单身姊妹」对性的渴求和看法，不过，对一些教牧同工来说，或许认为这部份的问题有点敏感，所以当联络她/他们协助发放问卷时，有不下数字教牧同工都质疑问卷问题是否过于敏感，且因此而重新考虑是否协助派发问卷，有教牧同工甚至以自己的教会近年没有向单身信徒「全面」教导性伦理为由，而婉拒协助分发这份牵涉「性」问题的「单身姊妹」问卷。其实，性的渴求是出于一种对爱的需要，故此，我们的调查会问及被访者认为有性需要是否感正常；虽然，我们定义的性需要是较以个人的生理需要为出发点，不过，我们的定义还隐含着一种亲密关系的说法。调查显示，超过半数(84%)被访者认为是正常的，有11%认为不知道，只有2%被访者认为不是。至于问及被访者面对性需要的感受时，虽然发觉超过半数被访者表示接受，但也有18%被访者感到无奈，有10%表示感到羞耻和无助，另外也有7%被访者感到很困惑、不知所措。更加令人值得关注的是，有4%被访者表示因此而自卑。从以上数字显示，反映不少的被访者仍然在面对性需要时感困惑，究竟被访者为何会在面对性需要时感困惑？或许跟教会的教导取向有关，目前教会是不会公开谈性的，尤其是一个 「属灵人」是不谈性的，而作为「单身姊妹」，那就更不能谈了。在聚焦小组访问时，C姊妹有这样的说法：
其实我好觉得教会无乜点特别去讲性呢样嘢啰。我记得我第一次拍拖时，但个心好多conflict 架，其实有啲系身体接触好似系超越咗一般可以嘅…
虽然性的渴求是出于一种对爱的需要，不过这种性却只能在结婚关系下进行，这种言论非但在教会明言，而且根深蒂固地进入信徒意识中，结果导致姊妹面对性需要时感困惑，甚至是过着一种歉疚的信仰生活。我们也访问了被访者是怎样面对性需要的，发觉最多被访者(49%)表示会祈祷，更有22%会向神认罪。那些回答「其它」的被访者，大多数都表达克制情欲的方法，例如转移思想、学习克制情欲、阅读、寄情工作、忍耐等。从上述例子可见，性议题一直在信徒心目中建构成一种负面形象。事实上，被访者对性的想法往往不能抽离教会对性议题的开放程度，教会可能因对性议题忌讳而不作讨论，结果可能导致信徒面对正常的性需要时，不知如何是好。由此看来，「性需要」似乎是讨论单身人士需要时，不能忽视的一个重要议题。
结论：
整体上，从我们的调查显示，发觉很多处于单身状态的被访者是渴望结婚的，不过，碍于教会信徒女多男少和香港人口女性较男性多，所以要寻找「另一半」越来越困难，加上很多被访者对自己的信仰有一定的持守，结果令到被访者处于一种「无奈」的境况。以目前教会普遍侧重强调信徒要走进婚姻关系才是健康发展的说法来看，这种教导可能令到处于单身状态的被访者感到在教会被「标签」，调查中的被访者也有提及这一点。除此之外，调查中有被访者也提出一些建议，例如成立单身小组，这或许令人感到教会已经开始关注她们的需要，不过是真的可以响应处于单身状态的被访者需要吗？我们的调查显示，被访者有提及她们要独立经济能力和退休保障等，这当然是被访者考虑到将来要独自面对生活之故，然而，被访者就算顺利有生活上的保障，亦未必完全解决她们面对的生活问题，性需要就是一个很明显的例子，大多数被访者提及对性有需要，但在寻求解决过程中，令到被访者感觉无奈与自责，结果部份被访者感到不能在单身生活活得自在。